⏳ عنوان مناسبت: درگذشت "شيخ محمد عبده" عالم و انديشمند ديني و مبارز اسلام گراي مصري

چهارشنبه، ۲۹ مهر ۱۴۰۵

۰
روز
:
۰۰
ساعت
:
۰۰
دقیقه
:
۰۰
ثانیه

تا «عنوان مناسبت: درگذشت "شيخ محمد عبده" عالم و انديشمند ديني و مبارز اسلام گراي مصري» باقی مانده

📆 تاریخ این مناسبت در تقویم‌های مختلف

📅 شمسی
۲۹ مهر
۱۴۰۵
☪ قمری
۸ جمادی‌الاول
۱۴۴۸ ق
🌐 میلادی
۲۱ اکتبر
۲۰۲۶
🌲 دیلمی
۱۵ أرئه ما
۱۶۰۰
☀ کردی
۲۹ مهر
۲۷۲۶
🔥 زرتشتی
۵ آبان
۳۷۶۴
⏳ شمارش معکوس برای هر مناسبت

هر مناسبت یا رویداد در سایت یک دکمه‌ی «شمارش معکوس» در نوار اطلاعات بالای صفحه‌اش دارد — با کلیک روی آن، صفحه‌ای مشابه همین صفحه باز می‌شود که فاصله‌ی زمانی تا وقوع بعدی مناسبت را به ثانیه نشان می‌دهد، همراه با تاریخ آن در تقویم‌های شمسی، قمری، میلادی، طبری، دیلمی، کردی و زرتشتی. از بخش شمارش معکوس‌ها می‌توانید فهرست همه‌ی مناسبت‌های پیش‌رو را ببینید.

شيخ محمد بن عبده بن حسن خيراللَّه مصري، مفتي ديار مصر، معروف به عبده در اواسط قرن سيزدهم به دنيا آمد. وي كه داراي هوشي سرشار بود، پس از تحصيل علوم اوليه، در دانشگاه الازهر، به شاگردي سيدجمال الدين اسدآبادي نشست و منطق و كلام و فلسفه را از او آموخت. ش

شيخ محمد بن عبده بن حسن خيراللَّه مصري، مفتي ديار مصر، معروف به عبده در اواسط قرن سيزدهم به دنيا آمد. وي كه داراي هوشي سرشار بود، پس از تحصيل علوم اوليه، در دانشگاه الازهر، به شاگردي سيدجمال الدين اسدآبادي نشست و منطق و كلام و فلسفه را از او آموخت. شيخ محمد عبده، گوي سبقت را از ديگر شاگردان ربود و مورد توجه خاص سيدجمال الدين واقع گرديد. بعدها به علت شركت در جريانات سياسي به سوريه تبعيد شد و از آن جا به پاريس رفته و با سيدجمال الدين ملاقات نمود. از آن پس راهي مصر گرديد و مفتي آن ديار شد. شيخ محمد عبده به همراه سيدجمال الدين اسدآبادي، عالم اسلام را محتاج پاره اي اصلاحات مي دانست و در قطع دست استكبار انگلستان مي كوشيد. عبده مانند سيد جمال در پي آن بود كه ثابت كند اسلام توانايي دارد كه به صورت يك مكتب و يك ايدئولوژي، راهنما و تكيه گاه انديشه ي جامعه ي اسلامي قرار گيرد و آن ها را به عزت دنيايي و سعادت اخروي برساند. از اينرو، سعي داشت، فلسفه هاي احكام دنيايي و اجتماعي اسلام از قبيل نماز، روزه، حج، زكات و انفاق تبيين و استحكام اصول اخلاقي اسلام را روشن نمايد. عبده با سيد جمال در دو جهت اختلاف نظر داشت: يكي اين كه سيد جمال، انقلابي فكر مي كرد و عَبدُه، طرفدار اصلاح تدريجي بود. ديگر اين كه سيد، مبارزه با استبداد و استعمار را در رأس برنامه هاي خود قرار داده بود و معتقد بود اول بايد ريشه ي اين اُمُ الفساد را كَند و دور انداخت ولي عبده، آموزش و تربيت ديني جامعه را مقدم بر آموزش و پرورش سياسي مي دانست. از اين انديشمند و مبارز مسلمان مصري آثاري به جاي مانده است كه اصلاحُ المَحاكمِ الشَّرعية و تفسير القرآن، از آن جمله اند.

مشاهده‌ی صفحه‌ی کامل مناسبت ←

⏰ شمارش معکوس‌های دیگر